XXXI Asamblea General de Entrepueblos. Zamora, 11 y 12 de mayo

 

 “REVOLUCIONES COTIDIANAS, PEQUEÑAS Y GLOBALES PARA DEFENDER LA VIDA”

 

La XXXI Asamblea General, además de un acto de debate, participación y democracia interna, será también de encuentro y de fiesta. Se celebrará en ZAMORA los próximos días 11 y 12 de mayo en: 

 

MUSEO ETNOGRÁFICO DE CASTILLA Y LEÓN

➡️  (Ver plano)

 

 

¡¡Acompañanos!!

 

 

Sábado 11 de mayo

09:30 Inscripciones y entrega de los materiales
10:00 Bienvenida
Presentación de la Asamblea General y la “Asamblea Entrepeques”
Constitución de la mesa de la Asamblea General.
10:30 Balance económico de 2018. Presupuesto de 2019. Memoria de las actividades de 2018.
12:30 Descanso
13:00 Conferencia: “La revolución feminista, nuevo sentido común para sostener la vida” a cargo de Justa Montero de la Asamblea Feminista de Madrid.
14:00 Comida
16:30 Conferencia: “Rebelión por la vida frente a la emergencia climática y ecológica” a cargo de Marta Pascual de Ecologistas en Acción.
17:30 Descanso
18:00 Talleres simultáneos: Feminismos / Emergencia Climática / Sembrando cuidados
20:00 Paseo por Zamora
21:00 Cena

Domingo 12 de mayo

10:00 Plenaria de los talleres
11:00 Conversatorio: “Coyuntura política de Centroamérica”
12:30 Conclusiones de la Pequeasamblea
13:00 Cierre de la XXXI Asamblea

 

📝 Ficha de inscripción que podéis enviar por fax 93.268.49.13 o por e-mail administracion@entrepueblos.org lo antes posible, indicando vuestros datos y el modo de inscripción.

Descárgate aquí la ficha de inscripción ➡ Inscripción asamblea Zamora 2019 📝

 

Informaros que se pone a disposición, para quien lo necesite, un autocar desde Valladolid a Zamora. Si estáis interesados/as marcar la opción en la ficha de inscripción.

 

Para facilitar las tareas de organización y en la medida que sea posible, os agradeceríamos que una vez rellenada y enviada la ficha de inscripción, efectuéis un ingreso (según la opción escogida) a la cuenta de Entrepueblos:

Triodos Bank ES05-1491-0001-21-3000079938 (en este caso podéis enviar también el comprobante del ingreso)

👁‍🗨Fecha límite de inscripción: 22 de abril de 2019

 

* Durante los dos días se realizará en paralelo la “Asamblea Entrepeques” con actividades para las niñas y niños asistentes, que también presentarán sus conclusiones en el plenario final del domingo. Os agradeceríamos que quienes queráis asistir con niños y niñas nos lo hagáis saber antes del 22 de abril, para poder preparar bien este espacio.


¡¡Acompañanos!!

 


 

MUSEO ETNOGRÁFICO DE CASTILLA Y LEÓN
Calle Sacramento, 3
49004 Zamora https://goo.gl/maps/3ZBbkTD8J5K2

Aparcamiento San Martín
Calle San Martín, 1, 49001 Zamora
980 53 02 10 https://g.co/kgs/fsC6zi

Las zonas coloreadas del mapa son las zonas de estacionamiento regulado ORA, los sábados funciona de 9 a 14h

 

Comunicat davant el judici per la trama de corrupció del “Cas Blasco”. NO EN EL NOSTRE NOM

Comunicat d´Entrepueblos/Entrepobles/Entrepobos/Herriarte davant el judici per la trama de corrupció del “Cas Blasco” #NoEnElNostreNom

València 10 de abril de 2019

Davant la imminent aparició a l’agenda mediàtica i política del judici del “Cas Blasco” sobre la presumpta trama de corrupció en el maneig de fons de Cooperació Internacional de la Generalitat Valenciana en què, entre d’altres, s’implica a la denominada Fundació solidària Entre Pobles, qui va usurpar el nostre nom.

La nostra organització, ENTREPOBLES/ENTREPOBLES ENTREPOBOS/HERRIARTE, associació de solidaritat i cooperació internacional constituïda el 1988, declarada d’utilitat pública, qualificada per l’Agència Espanyola de Cooperació al Desenvolupament i amb el segell de Transparència i Bon Govern de la Coordinadora d’ONGD, ens veiem amb la necessitat de recordar als mitjans que cobreixen les notícies relatives a aquest cas:

  • Que en el seu moment la nostra organització es va veure greument perjudicada per la usurpació del seu nom per part de la pretesa Fundació Solidària Entre Pobles de la Comunitat Valenciana
  • Que davant d’això la nostra entitat va interposar accions judicials per aconseguir el cessament en l’ús indegut de l’esmentada marca, per la enutjosa confusió que podia generar entre les dues entitats.
  • Que com a conseqüència d’aquesta demanda dita Fundació es va veure obligada a adoptar el nou nom de “Fundació Hemisferi” per sentència ferma del Jutjat Mercantil nº 2 de València, de 28/10/10, i es va haver de realitzar una intensa campanya a nivell de premsa escrita, radiofònica i televisiva per intentar revertir la situació d’exposició injustament patida per la nostra Associació.

Per aquest motiu, en exercici dels drets a la bona imatge de la nostra entitat, que estem disposats si és el cas, a defensar legalment, els exhortem a que en el tractament de la notícia es protegisca el bon nom de la nostra entitat de manera que, per acció o omissió no resulte exposada la nostra imatge o vinculada a la corrupció. Per això, suggeriríem que puguen utilitzar el nom de la Fundació Hemisferi, o en tot cas, aclarir que l’autèntica Associació Entrepobles (o Entrepobles), no només no té res a veure amb aquest cas, si no que va obligar a aquesta Fundació a renunciar a aquesta denominació que havien usurpat, via sentència judicial.

Junta Directiva Entrepueblos Entrepobles Entrepobos Herriarte

Caso Chevron: Cánada niega la justicia a las comunidades de la Amazonía ecuatoriana

Malas noticias sobre el caso Chevron en la Amazonia ecuatoriana. La Corte Suprema de Canadá ha denegado el recurso de apelación presentado por las comunidades afectadas en Ecuador.

Lamentamos este fallo que de nuevo niega a las víctimas sus derechos frente a los crímenes de las multinacionales. Una vez más se pone en evidencia la necesidad de establecer un Tratado internacional vinculante sobre empresas transnacionales y derechos humanos.

¿Cuántos años han de pasar para que el pueblo indígena ecuatoriano pueda acceder a la justicia?

Toda nuestra solidaridad con las comunidades afectadas

 

Más información ⬇⬇

CANADÁ NIEGA JUSTICIA A ECUATORIANOS

Fuente: http://texacotoxico.net

La Corte Suprema de Justicia de Canadá se negó a tramitar el pedido de apelación presentado por los afectados ecuatorianos en contra del fallo de la Corte de Apelación de Ontario, del 23 de mayo de 2018. Este último rechazó el proceso de homologación de la sentencia ecuatoriana en contra de los activos de Chevron en ese país bajo el argumento de que los activos de Chevron Canada no pertenecían a Chevron. Además la Corte de Ontario protegió su decisión imponiendo el pago de una millonaria tarifa para tratar de impedir que los ecuatorianos apelen esta decisión.

Willian Lucitante, Coordinador de la Unión de Afectados por Texaco, UDAPT, consideró lamentable que el tecnicismo jurídico y la falta de dinero sea un obstáculo para el acceso a la justicia de los pueblos en Canadá. Es deplorable que se nieguen sus derechos a las víctimas de crímenes corporativos.

A pesar de esta decisión en Canadá, ratificó la intención de abrir procesos en otras jurisdicciones e informó que en próximas fechas estarán en capacidad de anunciar los países en los que se iniciarán nuevas acciones de execuátur. Afirmó que no cesarán en su intención de cobrar la sentencia para reparar los daños causados por Chevron en la Amazonía ecuatoriana, toda vez que los fallos de las cortes ecuatorianas son irrevocables.

Por su parte, Pablo Fajardo, el abogado de los indígenas y campesinos afectados por Chevron lamentó que una vez más, un país demuestre que la justicia está estructurada para proteger y garantizar impunidad a las transnacionales.

Aclaró que la Corte Suprema de Canadá no conoció el fondo del caso ecuatoriano y solo resolvió no aceptar a trámite la apelación solicitada por sus representados, quienes no tuvieron la oportunidad de explicar el fondo de la estructura jurídica de Chevron, que la protege ante las demandas de quienes son impactados por sus malas operaciones.

Este es un precedente nefasto para las luchas sociales por los derechos y la justicia, dijo Fajardo, quien agregó que “este caso es un perfecto ejemplo de la necesidad de un instrumento internacional vinculante sobre empresas transnacionales y derechos humanos”.

Contactos: Giulio Fabris: +393396053548 / 0994783199  Ludovico Ruggieri: +393338354082 / 0980333806

 

CASO CHEVRON EN LA AMAZONÍA ECUATORIANA: EL FALLO DE LA CORTE SUPREMA DE CANADÁ CIERRA LAS PUERTAS AL FIN DE LA IMPUNIDAD

Fuente: https://www.stopcorporateimpunity.org

Comunicado de prensa (4 de abril de 2019)

La Campaña Global para reivindicar la Soberanía de los Pueblos, desmantelar el poder corporativo y poner fin a la impunidad, lamenta el fallo de la Corte Suprema de Canadá sobre el caso Chevron en la Amazonía ecuatoriana y reitera la urgente necesidad de establecer un Tratado Vinculante de las Naciones Unidas sobre empresas transnacionales y los derechos humanos.

La Campaña Global para reivindicar la Soberanía de los Pueblos, desmantelar el poder corporativo y poner fin a la impunidad, una red global de más de 200 organizaciones, movimientos, sindicatos y comunidades afectadas a nivel mundial por las empresas transnacionales, lamenta la decisión de la Corte Suprema de Canadá, la cual ha rechazado  a trámite la apelación de las comunidades afectadas por Chevron – antes Texaco – en la Amazonía ecuatoriana.

En 2015, los siete jueces de la Corte Suprema de Canadá decidieron aceptar la jurisdicción para llevar el “proceso de ejecución” en Canadá, acatando la legitimidad de la decisión de la Corte Suprema del Ecuador sobre Chevron. Esta decisión representó una gran esperanza para las comunidades indígenas de la Unión de Afectado/as por Chevron – Texaco en Ecuador (UDAPT) de que la justicia podría ser alcanzada. Sin embargo, el 23 de mayo de 2018, la Corte de Apelación de Ontario rechazó la demanda de los/as afectados/as, bajo el argumento amparada en que Chevron de Canadá era una empresa autónoma e independiente de Chevron matriz y que, por lo tanto, no tenía ninguna obligación con la justicia ecuatoriana, rechazó la demanda de los/as afectados/as. Esto representó un golpe más al pueblo indígena ecuatoriano, el cual presentó la apelación que ha sido rechazada el día de hoy.

Cabe recordar que las operaciones de Chevron en la Amazonía afectaron profunda y negativamente la vida de los pueblos indígenas, el ecosistema, el agua y los bienes comunes. Entre 1964 y 1992, la empresa desechó cerca de 650.000 barriles de petróleo crudo y más de 16 mil millones de galones de aguas residuales en los ríos y suelos de la selva, afectando la salud y formas de vida de más de 30.000 indígenas y campesinos de diferentes comunidades El nefasto saldo de sus actividades en Ecuador llevó a que el caso sea conocido como el “Chernóbil en Amazonía”. Ante un desastre de esa envergadura, es que la UDAPT lucha desde hace más de 25 años y actualmente su objetivo es lograr la ejecución de la sentencia ecuatoriana, con el objetivo de que sean reparados los daños ambientales, sociales y culturales causados por la petrolera. La sentencia de la justicia ecuatoriana es irrevocable, por lo que lo/as afectado/as persistirán en su lucha por el acceso a la justicia en otras jurisdicciones extranjeras hasta que se reparen los daños.

La decisión de la Corte Suprema de Canadá demuestra una vez más la arquitectura que ampara la impunidad de las empresas transnacionales. El caso Chevron no es único. Ante la gran cantidad y el carácter sistemático de los conflictos sociales y ambientales generados por las empresas transnacionales en todo el planeta, la Campaña Global exhorta a los Estados a avanzar consistentemente en la negociación de un Tratado Internacional vinculante sobre empresas transnacionales y derechos humanos y llama a la solidaridad internacional con las comunidades amazónicas afectadas por Chevron.

Contacto para la prensa: Leticia Fajardo Tel. +31 6 40940545 E-mail: lfajardovera@gmail.com

La veritat sobre el canvi climàtic

Els mitjans del nostre país s’han acabat fent ressò, amb retard, d’un dels fenòmens dels darrers mesos: Greta Thunberg, la nena de 16 anys que, amb la sensibilitat especial de la síndrome d’Asperger – en aquest cas un valor- va iniciar una lluita en solitari denunciant la inacció dels governs i les elits mundials davant del “canvi climàtic”.

El gest de la Greta és important, perquè és una proposta clarivident per a la nova generació sobre com situar-se en aquest món que s’han trobat. Però, al mateix temps, també reuneix tot allò que els mitjans comercials fagociten per crear icones de consum mediàtic. Per això el millor que podríem fer per respectar la dignitat de la Greta Thunberg és deixar de parlar tant d’ella. Perquè, si la Greta és el dit que assenyala la lluna, faríem malament de quedar-nos mirant el dit.

Neix un nou moviment

El passat mes de novembre la City de Londres veia com cinc ponts del riu Tàmesi quedaven bloquejats en una acció coordinada amb més de 6.000 activistes d’un nou moviment: Extinction Rebellion. L’acció va acabar amb 50 detencions. Pocs mesos després ja trobem nuclis d’aquest moviment –Rebel·lió o Extinció a Catalunya– pels cinc continents. Més o menys al mateix temps es constituïa By 2020 We Rise UP (“El 2020 ens alcem”), una coalició europea de moviments i organitzacions ecologistes, alguns amb llarga trajectòria en la defensa del territori enfront de projectes extractius i grans infraestructures, com Ende Gelände d’Alemanya o altres d’Àustria, Suïssa, França, la República Txeca, Polònia, Portugal i l’Estat espanyol. El seu objectiu és organitzar una gran acció de desobediència civil per l’emergència climàtica i ecològica el pròxim any.  I en les darreres setmanes, inspirat en el gest i el missatge de la Greta Thunberg, s’ha estès ràpidament d’institut a institut i de ciutat a ciutat a partir del centre d’Europa per tot el continent els Fridays For Future mobilitzant desenes de milers d’estudiants.

No analitzaré una per una aquestes noves iniciatives però sí que em fixaré en quin és el missatge comú, que ens permet parlar d’un nou moviment. En realitat no és un missatge nou, que no hagi dit una part de la comunitat científica i l’ecologisme social des de fa dècades. Però ara el missatge emergeix amb una nova força i èmfasi. El podem resumir amb un paràgraf del manifest signat per un centenar de científics i científiques britàniques el passat octubre:

“L’evidència científica és clara, els fets són irrefutables i per a nosaltres és intolerable que els nostres fills i néts hagin de sofrir les terribles conseqüències d’un desastre sense precedents que hem creat nosaltres mateixos.[…] Quan un govern evadeix intencionadament la seva responsabilitat de protegir la ciutadania contra qualsevol mal i assegurar el futur de les properes generacions, incompleix el seu deure. El “contracte social” s’ha trencat i per això no només és el nostre dret sinó també el nostre deure moral eludir la inacció del govern i rebel·lar-nos per a defensar la vida. És per això que declarem el nostre suport a Extinction Rebellion que comença el dia 31 d’octubre de 2018. Donem suport plenament a les exigències al govern perquè expliqui la dura veritat a la ciutadania. Reclamem la creació d’una Assemblea Ciutadana perquè treballi amb la comunitat científica basant-se en les evidències existents i d’acord amb el principi de precaució per a desenvolupar urgentment un pla viable per a la descarbonització ràpida i total de l’economia”.

  • Un primer punt a destacar és, doncs, que ja no podem seguir parlant de canvi climàtic, sinó d’emergència climàtica i ecològica. Perquè l’horitzó d’esdeveniments incontrolables i irreversibles, no és només molt greu, sinó imminent. Per citar una de les projeccions més reconegudes, la de l’IPCC, tenim fins al 2030 per reduir un 45% el nivell de les emissions de 2010, i fins al 2050 per frenar-les completament. És necessari si es vol tenir possibilitats de limitar l’augment de la temperatura per sota d’1,5 graus, increment que per si mateix ja comportarà conseqüències greus. I per què s’alerta també de la gravetat i acceleració de la pèrdua de biodiversitat i ecosistemes.
  • En segon punt, és evident que aquests objectius imprescindibles i improrrogables de reducció d’emissions comporten una gegantina transició econòmica, social, tecnològica i cultural sense precedents. Transformacions que normalment en la història s’han produït a través de generacions, han de ser escomeses en un període molt curt de temps, amb totes les implicacions que això comporta.
  • I, en tercer lloc, ens diuen que no podem tenir cap esperança que els governs i les elits mundials encarin per si mateixes aquesta transició imprescindible mirant pel bé comú, ni en miracles tecnològics que permetin mantenir la quimera del creixement productiu. Des de l’Informe del Club de Roma de 1972 aquestes elits han sabut cap on anàvem cada hora, de cada dia, de cada any, cada compte de resultats d’aquestes quasi 5 dècades. Deixar la gestió d’aquesta crisi en les seves mans equival a preparar-nos pel feixisme, és a dir per governs altament autoritaris i un elevat grau de violència estructural i física.

“On mor l’esperança, comença l’acció”

En tots els moviments emergents, la tendència de pensar-se com l’inici i el centre de tot és quasi inevitable. Però la història està feta sobre un reguitzell de rebel·lions, quasi mai victorioses, però quasi mai derrotades del tot. El coratge que convoquen aquest nous moviments contra el canvi climàtic no està renyit amb la humiliat de pensar-se com a part d’aquesta nissaga. Seria molt poc “científic”, per exemple, un relat de la història de l’energia fòssil i de l’extractivisme capitalista sense parlar de patriarcat o de colonialisme, no només com a fets històrics, sinó com a realitats que segueixen operant avui com a poderoses lloses sobre els canvis necessaris. Perquè el punt clau i el repte més complicat per la transició que urgeix no rau tant en els canvis tecnològics, com en els culturals, socials i polítics.

Però, a la vegada, amb totes les llums i ombres que li puguem trobar, aquest nou moviment porta un missatge que el transcendeix, un crit de la consciència humana que ha arribat per quedar-se. Per què, com va titular Naomi Klein, “això ho canvia tot”. I és aquí on cal abordar la part emocional del missatge. Estem parlant d’una de les realitats més dures que pot assumir, individualment i col·lectiva, la consciència humana: l’amenaça certa sobre el futur de la humanitat en un horitzó temporal proper. I també de la necessitat de desfer-se de la seguretat i comoditat que d’alguna manera tenim tothom, en què hi ha una elit que s’encarrega d’organitzar-nos racionalment el món, per molt crítiques que siguem sobre la seva racionalitat.

El món, tal com l’hem conegut, s’acaba. I el món que ve apunta d’entrada un mal pronòstic. Sentir aquest dol és important en la mesura que ens indica que hem entès bé la situació, ja que de vegades les veritats més enormes són les costen més de veure: Però aquest exercici no té com a objectiu l’abatiment, sinó que és un pas per poder assumir en tota la seva dimensió l’apoderament social necessari per rebel·lar-nos organitzadament contra aquest mal pronòstic.

El logo d’Extinction Rebellion, un rellotge de sorra, ens planta a la cara que el factor temps és clau. Que ja no som davant de la “veritat incòmoda” de la qual ens parlava Al Gore a començaments de segle. Més enllà dels debats sobre dates i terminis exactes, més profètic i periodístic que científic, la qüestió és que som al temps de descompte, al temps de la veritat nua, sense adjectius, on les paraules i els fets ja no poden anar per diferents camins. El temps de posar en joc el millor que la humanitat ha conreat per al bé comú. Els temps de convocar el millor de totes i tots. Per què, com diu un dels lemes que es cridaven als ponts de Londres el passat novembre, “on mor l’esperança, comença l’acció”.

Àlex Guillamón és coordinador d’Entrepobles.

Article de: elcritic.cat

Entrepueblos con la huelga feminista 8M

Aunque existen varias versiones sobre el origen del Día Internacional de la Mujer, 8 de marzo, las primeras reivindicaciones de las que tenemos constancia surgen en torno a la lucha salarial de las mujeres, el trabajo digno y la lucha sindical, a finales del siglo XIX principios del XX, aunque fue a partir de la segunda Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas, en 1910, celebrada en Copenhague, Dinamarca, donde Clara Zetkin, feminista y dirigente comunista alemana, propuso instituir el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer, para reclamar los derechos políticos, civiles y económicos de todas las mujeres en el mundo. En esta segunda conferencia se reiteró también el Sufragio Universal para todas las mujeres, y por esta época además se empiezan a reclamar en algunos países el derecho de las mujeres a estudios superiores.

Fue en 1975, Año Internacional de la Mujer, cuando las Naciones Unidas celebran por primera vez el 8 de marzo, el Día Internacional de la Mujer, institucionalizándolo.

Hoy, más de un siglo después de aquellas reivindicaciones, seguimos en esta lucha desigual, defendiendo nuestros derechos, por la igualdad de oportunidades, por el reconocimiento social, por la erradicación de todas las manifestaciones de violencias machistas, en prácticamente todos los ámbitos de la vida: familiar, educativo, laboral, institucional,… Seguimos luchando y resistiendo las opresiones impuestas por modelos sociales heteronormativos patriarcales, que nos afectan a todas las personas, y de forma muy particular a las mujeres, a las personas con identidades y expresiones de género diversas y a las minorías sociales. Opresiones que invisibilizan, entre otros, al trabajo reproductivo, la economía del cuidado, o a los derechos sexuales y reproductivos.

Vivimos en un mundo machista que nos oprime, que nos silencia, que nos mata. Queremos una vida libre de violencias.

Hacemos un llamado a nuestros compañeros los hombres, para que se sumen a nuestras reivindicaciones y asuman que luchar por los derechos humanos es luchar por los derechos de todas las personas, para que no haya unas personas con más “privilegios” que otras, para que no haya personas que vivan “supeditadas” a otras. Sabemos que estos cambios culturales son lentos, pues precisan avances hacia nuevos modelos de economía y pedagogía feminista popular, también desde la desobediencia y la insubordinación antisexista y antirracista.

Hoy nos llegan nuevas formas de opresión, las impuestas por el sistema capitalista hegemónico, que de forma “silenciada” nos avoca a una violencia sistémica por parte de las grandes multinacionales y las empresas extractivistas, fomentando la indiferencia y la tolerancia social ante el trabajo precario, la contaminación, el ecocidio y el feminicidio, que atentan a nuestros cuerpos-territorio, que provocan la expulsión de personas y comunidades de sus territorios de vida, que fuerza a las migraciones masivas o que impiden el derecho a migrar, que provocan comportamientos racistas y xenófobos.

En todo el planeta existen personas que son perseguidas, criminalizadas y asesinadas por defender los derechos humanos, por defender sus territorios, sus pueblos originarios, comunidades, tierras, montañas, ríos, animales, plantas y hasta el aire que respiran. Defensoras de la vida, de la libertad, de la dignidad, de los derechos humanos y de la naturaleza, que se enfrentan a todo tipo de opresiones machistas desde el ámbito familiar, comunitario, organizacional, institucional y judicial por defender la vida, su vida, nuestra vida.

Un año más, este 8 de marzo, desde cada rincón del planeta reivindicaremos por la igualdad de derechos y oportunidades, alzando las voces con nuestras prioridades territoriales y nuestros procesos locales, unidas ante la lucha global y avanzando hacia un feminismo internacionalista con el que cuidarnos y hacer frente a la contraofensiva también global.

La nova onada feminista que ve des del Sud: irrupció, memòria i esperança

Davant la passivitat, desorientació i immobilisme de les elits polítiques tradicionals, eren les Mulheres Unides Contra Bolsonaro qui es posaven al capdavant de les manifestacions i lideraven la defensa dels drets humans i les conquestes socials. Aconseguien, així, remoure a la societat brasilera i enviar un missatge d’advertència al món sencer sobre el perillós avanç i enfortiment del neofeixisme.

La imatge de les dones apoderant-se dels carrers també s’havia fet visible mesos abans a Argentina i Xile. Entre juny i agost les xarxes socials es van inundar de mocadors verds en suport a les dones argentines que van sortir al carrer per exigir el seu dret a l’avortament legal, segur i gratuït. Les manifestacions de solidaritat, que es van succeir en diferents ciutats del món, i l’emotiu missatge de suport de les milicianes de les Unitats d’Autodefenses Femenines Kurdes (YPJ) posaven en relleu, una vegada més, l’enorme capacitat dels feminismes del Sud per trencar fronteres i construir aliances internacionalistes enfront del patriarcat.

La històrica vigília que va congregar a més d’un milió de persones en les portes del Congrés Argentí, mentre es debatia la llei d’interrupció voluntària de l’embaràs, va ser l’expressió culminant de la força d’un moviment que havia anat en augment amb el pas del temps. Les feministes argentines recorden que en 1986 prop de 1.000 dones van acudir a la primera Trobada Nacional de Dones; mentre que l’última, realitzada en Trelew- Patagònia, va congregar a més de 65.000. Sens dubte, el moviment feminista està en auge, però al darrere seu hi ha una genealogia de dones i dècades de lluites. Perquè a Argentina, és impossible entendre el poder actual de l’activisme sense tornar a les grans mobilitzacions de l’any 2015, que darrere de la consigna “Ni Una Menys” exigien la fi de la violència de gènere i els feminicidis; o sense recordar a aquest grup de mares que en 1977, en plena dictadura militar, es van lligar un mocador blanc en el cap i van acudir a la Plaza de Mayo per reclamar l’aparició amb vida dels seus fills i filles desaparegudes.

Una mica abans de les mobilitzacions argentines, en el mes de maig, era la imatge d’un grup de dones xilenes ballant encaputxades i amb els pits al descobert la que feia la volta al món. Era l’expressió més cridanera d’una massiva manifestació de carrer contra la violència sexual i de desenes d’accions que mantenien paralitzats centres educatius i facultats de diverses universitats del país. Les protestes havien començat en el mes d’abril a la universitat Austral després d’una denúncia d’assetjament sexual, que se sumava a desenes de casos similars, en altres universitats, que romanien en total impunitat. I es van aguditzar, després de la violació i assassinat d’una nena de 2 anys i la violació múltiple d’una jove per part d’un grup de seguidors d’un popular equip de futbol, en un cas que es va conèixer com “la manada xilena”.

“Ens maten, ens violen i ningú fa res” cridaven les xilenes als carrers, al mateix temps que en les assemblees estudiaven i debatien sobre feminisme. D’aquesta manera, i en un fet sense precedents, el “maig feminista” xilè aconseguia trencar el cercle moral i el silenci còmplice de les elits conservadores aconseguint que l’educació no sexista i la violència sexual es convertissin en el principal tema de debat mediàtic, polític i acadèmic durant setmanes. A més, forçaven a les autoritats universitàries a deixar d’encobrir la cultura de la violació obligant-les a comprometre’s en la creació de protocols per sancionar i prevenir l’abús sexual. Una vegada més l’importantíssim moviment d’estudiants de Xile, l’únic actor social que havia aconseguit remoure les bases del model neoliberal xilè des de la tornada de la democràcia, feia trontollar els fonaments del país però, aquesta vegada, la transformació estava liderada per dones amb demandes clarament feministes i anticapitalistes, capaces d’interpel·lar al conjunt de la societat.

Tanmateix, l’efervescència de les lluites feministes no és l’única cosa que tenen en comú aquests 3 països. A més de la seva herència colonial Argentina, Brasil i Xile, l’ABC d’Amèrica llatina, comparteixen estats desmantellats per les reformes neoliberals, enormes desigualtats en la distribució dels ingressos i una esquinçadora història de dictadures militars. Al que, últimament, se suma l’auge d’influents fonamentalismes religiosos i poderoses campanyes de desinformació i manipulació de la veritat al servei de l’extrema dreta.

El panorama és desolador perquè, igual que a Europa, als tres països existeix una creixent incapacitat de les elits polítiques i dels actors socials tradicionals de canalitzar la frustració de milions de persones enfront de les conseqüències del capitalisme extractivista, interpretar les seves demandes i construir alternatives capaces de disputar l’hegemonia dels sectors conservadors, cada vegada més autoritaris, intolerants i perillosos. En aquest complex context moltes mirades es dirigeixen cap al moviment feminista reconeixent en ell una força capaç de disputar el relat hegemònic, tensar el neoliberalisme, enfrontar el neofeixisme i canviar l’escenari polític d’Amèrica llatina.

Efectivament, les experiències d’Argentina, Brasil i Xile permeten albirar la irrupció d’una nova i vigorosa onada feminista, nascuda en el sud i capaç de posar en evidència les estretes relacions entre capitalisme, patriarcat i feixisme. Elements constitutius de les dictadures cívic-militars que ja van haver d’enfrontar les feministes de finals del segle passat. Perquè aquesta nova onada feminista és, també, continuïtat d’una història de resistència, desobediència i lluites compartides. I és fruit del rigorós i ardu treball dut a terme per activistes i organitzacions feministes, en temps on ser feminista era un estigma i no estava en absolut de moda. Potser per això, les joves que avui surten al carrer criden que són filles i nétes d’aquelles bruixes que no van poder cremar i reconeixen, amb el gest polític i simbòlic de portar un mocador, la memòria històrica feminista.

Les últimes mobilitzacions han demostrat una gran capacitat per aglutinar, mobilitzar i polititzar a dones i homes. S’ha trencat el silenci enfront de les agressions sexuals gràcies a un model d’acció col·lectiva reeixit, basat en aliances transversals i inclusives entre dones de diferents edats, procedències, orígens i classes socials. La força aconseguida és esperançadora, però un dels grans riscos que enfronta el moviment és que aquest triomf mainstream del feminisme i el seu èxit en xarxes socials, acabi per simplificar el missatge i despolititzar les demandes, transformant-les en objectes de consum o consignes buides allunyades de l’arrel radical i crítica que les va originar, fins a convertir-les en una tecnocràcia de gènere a la manera del feminisme liberal.

A favor seu, el feminisme llatinoamericà té com a segell la seva connexió amb els problemes i necessitats reals de les dones i la seva llunyania amb les retòriques postmodernes i essencialistes que abunden en el feminisme acrocèntric. També es nodreix de les experiències d’opressió, racisme i invisibilització que sofreixen, diàriament, els milers de dones que han hagut de migrar a països del nord. Per això, en línia amb el manifest: “Un feminisme pel 99%” que van signar activistes i intel·lectuals com Angela Davis, Zillah Eisenstein o Nancy Fraser per a la Vaga del 8 de Març als Estats Units, les xilenes Lluna Follegati i Daniela López plantegen que un feminisme que es pretengui constituir en moviment social i alternativa al feminisme liberal ha de ser fonamentalment de classe, popular, antiracista, inclusiu i divers.

Això suposa assumir enormes reptes. D’una banda, és necessari ampliar el marc de debat a totes les violències masclistes (física, psíquica, sexual, econòmica, estructural, social, cultural i/o simbòlica) i incorporar altres problemàtiques que defineix l’economia feminista com la crisi de les cures, l’explotació, la precarietat, la subordinació, la divisió sexual del treball o el saqueig de la naturalesa. I, d’altra banda, cal contextualitzar temes com la violència sexual i l’avortament, en el marc de les dinàmiques capitalistes i colonials que creen les condicions per l’existència de les opressions de gènere, raça, classe i orientació sexual. En aquesta línia debatre, per exemple, sobre les relacions entre avortament, racisme i classe social a l’espai públic pot contribuir a la ruptura dels paradigmes culturals i econòmics en els quals se sustenta la desigualtat. Tot això sense perdre la pluralitat del moviment, evitant la seva fragmentació i sense renunciar a les particularitats de cada context.

L’escenari actual és perillós, les narratives d’odi antifeministes que propaga la ultradreta pel món exigeixen a crits construir xarxes internacionalistes, enfrontar les disputes que atomitzen el feminisme, expandir l’ètica de la sororitat i practicar la cura. El que em fa recordar a Alain Touraine, que fa un parell d’anys en una trobada organitzada per xilens/es a Barcelona, ens deia referint-se al feminisme: “només els moviments socials radicalment ètics i democràtics tindran transcendència”. Aleshores, en temps foscos toca mirar, escoltar, acompanyar, aprendre dels feminismes del Sud i no perdre l’esperança.

Article de Judith Muñoz Saavedra. Activista, investigadora i docent xilena

Fotografía de Nico Avelluto 

A 3 anys de la sembra de Berta Cáceres. “Drets per a les persones, normes per a les transnacionals – Stop ISDS”

➡️ Cas Berta Càceres: hi ha hagut condemnes, però no justícia

Aquest 2 de març es compleixen ja tres anys de la sembra de Berta Cáceres. Són ja més de mil dies des que en algun despatx algú ordenés el seu assassinat mentre dormia, és a dir, mentre somiava. Els somnis de Berta Cáceres eren els de la seva gent, els mateixos de tantes comunitats pageses i indígenes de tot el món: viure en pau amb la terra, els rius i els boscos que els donen sentit i subsistència com a poble i que, alhora, protegeixen el clima i el futur de tota la humanitat.

Berta va ser assassinada per ser la portaveu del Consell Cívic d’Organitzacions Populars i Indígenes d’Hondures (COPINH) i de la resistència del seu poble, perquè hi ha empreses que inclouen la violència i l’homicidi en la seva estratègia d’inversió. Va ser assassinada com les altres 1.238 defensores i defensors ambientals que també ho han estat en els últims 10 anys i com els centenars i milers de persones que, sense arribar a ser assassinades han sofert extorsions, amenaces, desplaçaments forçosos, agressions sexuals, judicialització, campanyes de desprestigi mediàtic, etc., per creuar-se en el camí d’empreses i governs sense escrúpols.

Empreses com la nacional Desenvolupaments Energètics S.A. (DESA). La costa-riquenya Concret Preesforzado de Centreamèrica SA (Copreca), l’alemanya Voith Hydro Holding (participada per Siemens) i les entitats financeres Banc Holandès de Desenvolupament (FMO) i Fons Finlandès per a la Cooperació Industrial (FINNFUND) participaven en el projecte quan va ser assassinada Berta Cáceres. No va ser sinó després d’una gran pressió internacional, que les empreses europees implicades es van anar retirant a contracor del projecte.

Després d’un judici plegat d’irregularitats el 19 d’octubre de 2018 el Tribunal de Sentència de Tegucigalpa va emetre un veredicte de condemna contra els acusats com a autors materials de l’assassinat, però, tant la família de Berta, com el COPINH, van denunciar la impunitat en què continuen quedant els autors intel·lectuals i inductors de l’assassinat. Com es va dir en aquests dies, “Hi ha condemnes, però no hi ha justícia!

Aquesta impunitat forma part de l’entramat de corrupció i violència que sosté el model extractivista multinacional, que saqueja comunitats dels cinc continents, destruint els mitjans de vida de milions de persones i esgotant els cicles naturals de la vida. Al mateix temps es persegueix, assetja i criminalitza als qui els defensen.

Des del crim de Berta el moviment de solidaritat ha aconseguit que gran quantitat d’entitats socials, institucions públiques, ajuntaments, parlaments, governs, inclòs l’espanyol i la Comissió Europea, es pronunciessin en diferents moments i de diferents formes sobre la necessitat d’una veritable justícia per a Berta Cáceres, així com per a les desenes de defensores i defensors de moviments, organitzacions socials i comunitàries que han estat assassinats o criminalitzades amb total impunitat.

Malgrat tot això, i malgrat el que s’ha donat a entendre, avui el projecte hidroelèctric Aigua Zarca continua vigent. Aquest passat mes de gener el poble lenca, a través del Moviment Ampli per la Dignitat i la Justícia MADJ i el COPINH, encara ha hagut de presentar una acció legal davant la Cort Suprema de Justícia per a exigir que es cancel·li la concessió del projecte.

Les persones i comunitats afectades per les violacions de drets humans i ambientals comeses per les transnacionals a tot el món no aconsegueixen accedir a la justícia. En canvi, aquestes, emparant-se en els Tractats de Comerç i Inversió, poden demandar als governs per qualsevol decisió que considerin que perjudica les seves “legítimes expectatives” de beneficis a través dels anomenats Tribunals d’arbitratge entre empreses i estats (ISDS).

Ja és hora d’acabar amb aquesta impunitat. Necessitem un sistema de justícia global que posi en el centre a les persones i al planeta, garantint els drets humans universals. Per això, des de la Campanya contra els Tractats de Comerç i Inversió (TCI), estem impulsant la campanya europea “Drets per a les persones, normes per a les transnacionals-Stop ISDS”, que s’articula al voltant d’una recollida massiva de signatures per a involucrar a milions de persones en tota Europa entorn de dos objectius:

  • Exigir l’eliminació dels “tribunals corporatius” ISDS en totes les seves formes, sortir dels tractats de comerç i inversió que continguin el ISDS o un altre mecanisme similar, i no signar nous tractats d’aquest tipus en el futur.

  • Promoure l’establiment d’un Tractat Vinculant de les Nacions Unides capaç d’exigir responsabilitats a les multinacionals per la violació dels DDHH, així com establir lleis europees i nacionals per a posar fi a la impunitat corporativa.

Justícia per a Berta i per a totes les defensores assassinades i criminalitzades!

Drets per a les persones, normes per a les transnacionals – Stop ISDS!

#JusticiaParaBerta #FaltanLosAtala #3AñosSinJusticia #StopISDS #ParemosMultinacionales

Març, 2019


Cas Berta Càceres: hi ha hagut condemnes, però no justícia

 Gustavo Castro Soto. Otros Mundos AC · Chiapas, México

Els amos de DESA, la família Atala, compten amb bancs i altres grans empreses, així com estrets vincles amb la classe política que es va imposar amb el cop d’Estat del 2009. Calia, doncs, eliminar el COPINH, començant per la líder indígena. Però van cometre un error. Hi va haver un supervivent, un testimoni.

No s’havia donat mai una mobilització social, mediàtica i política en tot el món com la que es va generar amb l’assassinat de la Berta. Immediatament, el Poder Judicial, Ministeri Públic, jutges, magistrats i tot el seu arsenal van intentar blindar tant l’empresa DESA como el seus amos, per tal de desvincular-los de l’assassinat que va commoure el món sencer. Però també per cobrir-se ells mateixos, ja que molts polítics estan involucrats d’una o altra manera. Per això, des d’un bon començament van manipular proves i evidències, van falsejar testimonis, em van impedir sortir del país de manera il·legal, cosa que considero un segrest d’Estat, van prohibir il·legalment a la meva advocada d’exercir la professió i em van deixar en indefensió, van intentar criminalitzar la pròpia organització de Berta. Hi va haver més hostilitat i repressió contra la seva organització, entre tantes anomalies i il·legalitats.

Aleshores, van decretar “secret” de l’expedient per no haver de fer paleses tantes irregularitats processals i el govern es va negar a la creació d’una Comissió Independent que investigués la veritat del crim. I davant de la forta pressió per alliberar l’expedient i que les víctimes tinguéssim accés als documents, sis mesos després la magistrada del cas decideix emportar-se l’expedient a casa seva, i l’hi roben en el camí.

Dos mesos després de l’assassinat, el govern no va tenir cap més opció i es va veure obligat a avançar la investigació sobre els autors materials i reté en presó preventiva els primers sospitosos d’haver participat en el crim. Durant el 2016 i principi de 2017 es van dur a terme la resta de les detencions i el calvari d’anomalies i bloquejos per part del govern per paralitzar les investigacions. Durant les audiències, que se suspenien contínuament, el Ministeri Públic i la Fiscalia es van negar sistemàticament a presentar informació i els peritatges necessaris, tot permetent que la data final dels dos anys i mig per donar fi a la presó preventiva s’acostés: el 5 de novembre de 2018.

Malgrat totes les demandes i recursos interposats, el Tribunal va convocar al Judici el juny de 2018, que va ser suspès, primer al setembre i després a l’octubre, de forma il·legal, sense haver acabat el procés, sense haver resolt les empares interposades i la recusació del Tribunal. Això diu el comunicat signat per moltes organitzacions internacionals: “Ha quedat palès com la conducció de la fiscalia integrada pels fiscals Ingrid Figueroa, Melissa Aguilar, Javier Núñez, David Salgado, Roger Matus, Roberto Blen, sota la direcció del Fiscal General, Oscar Chinchilla, ha significat, de mala fe i fins i tot engany, l’obstaculització del procés judicial, en evitar la realització de peritatges, entorpir el procés, amagar informació, operar amb negligència en les investigacions, impossibilitar l’anàlisi de proves i peritatges, així com evitar a tota costa l’anàlisi de proves que impliquen l’empresa DESA i la família Atala”.

Els jutges del Tribunal de Sentència responsables de la resolució, Esther Carolina Flores, José Anaím Orellana i Delia Lizeth Villatoro, han negat que el COPINH sigui reconegut com a víctima; tampoc no s’ha admès la sol·licitud de testimonis clau que donin fe de l’actuació d’empleats de DESA davant del crim; neguen la transmissió en viu de les audiències i del judici; i es tanquen amb cadenes tot envoltant de policies el Tribunal per tal d’impedir fins i tot l’accés de famílies i membres del COPINH al “Judici Oral i Públic”.

D’aquesta manera, el Judici no només es convoca de manera il·legal en tres ocasions, sinó que, a més, és il· legítim. No té credibilitat processal, jurídica, legal, ni de les víctimes ni de l’opinió pública nacional i internacional. S’ha caigut en responsabilitats penals. Ha actuat el Tribunal violant el degut procés i les seves pròpies lleis. El Jutjat, el Tribunal de Sentència, la Cort d’Apel·lació, la Sala del Constitucional i el ple de la Cort Suprema de Justícia, totes les instàncies del Poder Judicial han tancat files a la il·legalitat i a la impunitat. A hores d’ara ningú no els creu.

Malgrat estar recusat pel COPINH i per la família de la Berta, el Tribunal va ser convocat desconeixent la representació legal de les víctimes. Així, sense documents suficients, sense peritatges adequats, sense tots els testimonis, sense advocats de les víctimes, tancats amb cadenat, envoltats de policies, sense deixar entrar els familiars de Berta i els membres del COPINH per escoltar el procés, han perpetrat el judici més vergonyós de la història d’Hondures. Aquest és el marc de la sentència dels imputats.

El 2 de març de 2016, a les 11:40 de la nit van assassinar la Berta. Però no va morir, perquè es va multiplicar i ha retornat en milers i milers que clamen justícia. El COPINH continuarà la seva lluita valenta en defensa de la vida i a favor del bell poble hondureny. I malgrat tot, s’ha derrotat el sistema judicial d’Hondures perquè no s’ha caigut en les seves trampes per justificar i avalar la impunitat. Bé que ho va dir la Berta: “Vos tenés la bala… yo la palabra. La bala muere al detonarse…. la palabra vive al replicarse”

Aquest 21 de febrer ens sumem a l’aturada a Catalunya

Des de l’oficina tècnica d’Entrepobles/Entrepueblos/Entrepobos/Herriarte us comuniquem que aquest dijous 21 de febrer ens sumarem a l’aturada i a les mobilitzacions convocades a Catalunya en protesta pel conegut com judici al “Procés”, en què representants polítics i dirigents de la societat civil catalana s’asseuen al banc dels acusats per l’organització del referèndum l’1 d’octubre de 2017 i on s’acusa els representants de les entitats socials ANC i Òmnium Cultural d’incitar a la violència per la concentració davant la Conselleria d’ ‘Economia i Hisenda del dia 20 de setembre.

En paraules del recent comunicat de Lafede.cat (Federació catalana d’ONG de cooperació, pau i DDHH) considerem que “aquest judici no s’hauria d’haver fet mai, ja que el que hi ha és un conflicte polític que necessita de solucions polítiques i no judicials. Així ho ha defensat la LaFede.cat des de l’inici del “Procés” on sempre ha reclamat diàleg per part de les dues parts i respecte als drets fonamentals, com el dret a l’autodeterminació, i a la llibertat d’expressió, de manifestació i d’ informació “.

Diferents organitzacions i instàncies internacionals han assenyalat greus irregularitats en la instrucció del procés com la tergiversació de les figures delictives de rebel·lió i sedició (ja assenyalades repetidament pels tribunals de tots els països europeus que han hagut d’intervenir fins ara en el cas); la presó preventiva injustificada; la manca de temps i recursos per a la preparació de la defensa; l’accés a la informació dels casos; les condicions dels desplaçaments dels i les preses, etc.

Independentment de les nostres idees polítiques sobre la millor sortida al conflicte plantejat per la demanda de sobirania per a Catalunya, ens reafirmem en la defensa del dret a l’autodeterminació, i la defensa dels drets i llibertats (d’expressió, de protesta, de decisió, de manifestació, d’informació …) per a tots els pobles de l’Estat espanyol.

Barcelona 19 febrer 2019

Carta oberta als i les eurodiputades sobre la ratificació dels acords de pesca UE-Marroc

Des d’unes 250 entitats vinculades amb la defensa dels Drets Humans (incloent observatoris i organitzacions vinculades amb la defensa dels Drets Humans i del Medi Ambient), enviem una carta oberta als i les eurodiputades, per demanar-los que votin en contra de la ratificació de l’Acord de Col·laboració UE-Marroc en el sector pesquer, en la votació en el ple del Parlament previst avui 12 de febrer.

  • L’acord afecta aigües adjacents al Sàhara Occidental, i el Tribunal de Justícia de la Unió Europea (TJUE) s’ha pronunciat en repetides ocasions sobre aquests acords anteriors concloent que el Sàhara Occidental no forma part del Marroc i que, per tant, els seus recursos no poden ser explotats per una altra potència. Per tant, els acords signats amb el Marroc no són extensibles a Sàhara Occidental.
  • L’Acord incompleix el requisit de consulta prèvia a la població sahrauí.
  • Manca de transparència i opacitat del procés de negociació.
  • La proposta a votar esmenta de forma repetida la sostenibilitat però no estableix cap tipus de garantia de la mateixa.
  • L’Acord posa en greu risc el desenvolupament econòmic de la regió nord-africana occidental i la seva aprovació tindria conseqüències nefastes sobre els recursos naturals del Sàhara Occidental.
  • L’Acord legalitza un dret extractiu postcolonial d’empreses europees habilitades per explotar els recursos naturals del Sàhara Occidental. Es tracta d’un acord amb efectes extraterritorials a les parts que el conclouen i que obre les portes a una sistemàtica vulneració de drets socials i econòmics, a partir d’idèntiques praxi amb què s’ha devastat el sector marítim i les pesqueries mediterrànies.

 

📤 Text de la carta oberta als eurodiputats en PDF

 

 

Carta oberta als i les eurodiputades sobre la ratificació dels acords de pesca UE-Marroc

Benvolgut / da Sr./ Sra.,

Des de diversos observatoris vinculats amb la defensa dels Drets Humans i organitzacions ecologistes, ens posem en contacte amb vostè, ja que en els pròxims dies es prendran importants decisions al Parlament Europeu que afectaran de manera directa a la població del Sàhara Occidental en relació amb el futur i sostenibilitat dels recursos naturals d’aquest territori.

El 13 de febrer a Estrasburg, està previst que el Parlament Europeu sotmeti a votació la renovació de l’Acord de Col·laboració amb el Marroc en el sector pesquer “Sustainable Fisheries Partnership Agreement between the European Union and the Kingdom of Morroco”, i que afecta aigües adjacents al Sàhara Occidental .

El Tribunal de Justícia de la Unió Europea (TJUE) s’ha pronunciat en diverses ocasions sobre aquests acords (1), concloent que el Sàhara Occidental no forma part del Marroc i, per tant, els seus recursos no poden ser explotats per una altra potència. Per tant, els acords signats amb el Marroc no són extensibles al Sàhara Occidental.

Igualment, és important cridar l’atenció sobre el prerequisit obligatori de consulta prèvia als i les sahrauís, assenyalat en el seu moment com a indispensable pel TJUE (2) i que no ha estat respectat.

L’opinió desfavorable a la signatura dels Acords de pesca del Front Polisario, representant reconegut per part de les Nacions Unides dels i les sahrauís i interlocutor legítim amb les institucions comunitaris, ha estat ignorat de manera deliberada. En el seu lloc, tal com denuncien diverses organitzacions de la societat civil sahrauí, en processos de consulta recents, com l’ampliació de l’acord d’associació, s’han consultat a empreses i organitzacions sospitoses de connivència amb el règim marroquí i amb l’ocupació del Sàhara Occidental (3).

D’altra banda, des del punt de vista de la sostenibilitat dels recursos, resulta preocupant que en el text s’afirmi que el Regne del Marroc és “l’única entitat amb la qual pot celebrar-se un acord d’aquest tipustenint en compte que cap altra entitat podria garantir el caràcter sostenible de l’explotació d’aquests recursos“, ja que el Marroc és qui impedeix que els mateixos habitants del Sàhara Occidental, els majors interessats en la sostenibilitat dels seus recursos, puguin ser els que així ho garanteixin.

La proposta a votar esmenta de forma repetida la sostenibilitat però no estableix cap mena  de garantia de la mateixa: els caladors més al sud, els pertanyents al Sàhara Occidental, són els més exposats a la pesca industrial, ja que són els més allunyats de les costes europees, mentre que les embarcacions que en l’acord es denominen “artesanals” queden reduïdes als caladors del nord, en aigües marroquines. En el reglament no figura cap límit de pesca per a la majoria dels vaixells beneficiaris d’aquest acord: únicament queden fixades les possibilitats de pesca de la flota industrial pelàgica, la qual cosa obre la porta a la sobreexplotació dels recursos.

Aquest Acord, que avança en la destrucció de llocs de treball fruit de l’expansió de la pesca industrial i de gran potència, posa en greu risc no només el desenvolupament econòmic de la regió nord-africana occidental sinó que a més legalitza un dret extractiu postcolonial d’empreses europees habilitades per explotar els recursos naturals del Sàhara Occidental. Es tracta d’un acord amb efectes extraterritorials a les parts que el conclouen i que obre les portes a una sistemàtica vulneració de drets socials i econòmics, a partir d’idèntiques praxis amb què s’ha devastat el sector marítim i les pesqueries mediterrànies.

Exportem un model extractiu insostenible i antisocial, amb el qual no es fomentarà un model econòmic respectuós amb els drets humans: La UE i els Estats de la Unió estan disposats a aplicar la mateixa política al Sàhara Occidental que la que ens va portar al risc de desaparició de la preuada tonyina vermella, el xanguet o la sardina, entre altres? Fins on es pretén seguir promovent la gran captura de tipus industrial, de competència deslleial i clarament desigual, amb efectes insostenibles a mig termini? Quan caldrà esperar perquè la Unió Europea lideri la recuperació de la pesca selectiva d’arts menors?

En aquest context, de flagrant incompliment de la jurisprudència comunitària referida a la situació del Sàhara Occidental, i per la necessitat d’evitar els seus greus efectes socials i ambientals, instem a sa senyoria a votar en contra de la ratificació de l’Acord de pesca entre UE i el Marroc, fins que exclogui explícitament l’explotació dels recursos provinents del territori del Sàhara Occidental i , en tot cas, asseguri un desenvolupament sota criteris democràtics, socials i culturals.

ORGANITZACIONS SIGNANTS (Per ordre alfabètic):

  • CEAS (Coordinadora estatal de Asociaciones amigas del Sàhara) – 16 asociaciones
  • Consell Nacional de la Joventut de Catalunya – El Consejo Nacional de la Juventud de Cataluña (CNJC) es la plataforma que reúne casi cien entidades juveniles de Cataluña y consejos locales de juventud.
  • Ecologistas en Acción
  • Entrepobles
  • Federació ACAPS (Federació Catalana d’Associacions Amigues del Poble sahrauí)
  • Federación de Asociaciones de Solidaridad con el Pueblo Saharaui del País Valencià.- 20 entitats federades
  • Lafede.cat, federación formada por 117 organizaciones por la justicia global
  • Mundubat
  • NOVACT
  • Observatori del Deute en la Globalització
  • Observatori DESC
  • ODHE – Observatori Drets Humans i Empreses a la Mediterrània
  • La Plataforma Valenciana de Solidaridad con el Pueblo Saharaui- aglutina a cerca de 40 personas individuales, que incluyen a profesores de derecho internacional de la universidad de Valencia, y entre otros a Javier de Lucas, Director del Instituto de DDHH.
  • SUDS

_________________________________________________

(1) Sentència del TJUE C-104/16 p del 21 de desembre de 2016 i sentència en l’assumpte C-266/16 de 27 de febrer de 2018 i Acte en l’assumpte T -180 / 14, de 19 de juliol de 2018)

(2) Segons l’organització Western Sahara Resource Watch, el procés de consulta d’ampliació de l’acord d’associació, recentment aprovat, només ha aconseguit el suport de 18 persones i empreses, sense poder demostrar de quina manera aquestes entitats consultades són rellevants per al poble del Sàhara Occidental. Com explica l’organització, “Les 18 són empreses estatals marroquins, instituts d’investigació marroquins, parlamentaris pro marroquins elegits en eleccions il·legals en els territoris ocupats, ONG marroquines i grups d’empreses marroquines.”

(3) En ocasió de la signatura de l’Acord d’Associació Marroc-UE, les organitzacions de la societat civil sahrauí van enviar un comunicat al Comissari Moscovici, amb data 9 de gener de 2019 expressant la seva total disconformitat amb el desenvolupament del procés de consulta. https://www.wsrw.org/files/dated/2019-01-11/20190111-saharawi_ngos-moscovici.pdf

Defender los derechos humanos en América Latina: acceso a mecanismos de protección internacional frente a la criminalización

Curso para defensores y defensoras para exigir sus derechos mediante el acceso al sistema universal y al sistema interamericano de protección de derechos humanos.

Formación | Del 25 de febrero al 26 de abril del 2019

 

Tanto el Sistema Interamericano de Derechos Humanos como el Sistema Universal y otros sistemas regionales han reconocido la existencia del derecho de los defensores y defensoras a defender lo derechos humanos (DDH) , así como la obligación de los estados de favorecer un entorno favorable para el ejercicio de este derecho.

Sin embargo, tal y como refleja la Comisión Interamericana (CIDH), las personas defensoras aún enfrentan no pocos obstáculos para el ejercicio de sus actividades de promoción y defensa de los derechos humanos en varios países de la región.

Objetivos del Curso

El objetivo  de este curso, organizado por la Asociación Entrepobles y el IDHC, es  fortalecer los conocimientos y las herramientas de los defensores y defensoras para afrontar y prepararse ante las amenazas existentes en su trabajo a través de los siguientes objetivos específicos:

  1. Analizar en profundidad las amenazas y peligros existentes , especialmente los mecanismos y herramientas más utilizadas para su criminalización.
  2. Mejorar el conocimiento sobre los fundamentos de los derechos humanos y los sistemas de protección universal e interamericano, así como ampliar las capacidades de acceso a estos mecanismos por parte de DDH y sus organizaciones.
  3. Introducir las herramientas básicas para elaborar estrategias incidencia generales en el ámbito internacional mediante el acceso a los mecanismos existentes para la protección y exigibilidad de sus derechos y trabajarlas en un caso práctico.

Este curso se imparte en castellano

Destinatarios

El curso está dirigido a defensores y defensoras de derechos humanos que lleven a cabo su labor en América Latina, así como a miembros de organizaciones de derechos humanos, movimientos sociales y otros agentes de cambio que apoyen a las personas defensoras y/o tengan entre sus objetivos el fortalecimiento de sus derechos.

Profesorado

Mirtha Vasquez

Abogada. Especialista en Derechos Humanos y Magister en Gerencia Social por la Pontificia Universidad Católica del Perú. Docente universitaria en pre grado y Post grado en la Universidad Nacional de Cajamarca- Perú. Miembro directivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos. Asesora legal de la ONG. GRUFIDES dedicada a la defensa de derechos de comunidades afectadas por actividades extractivas.

Karlos Castilla 

Doctor en derecho por la Universitat Pompeu Fabra, profesor asociado de Derecho Constitucional de la Universitat de Barcelona, responsable de investigación en el IDHC, especializado en Derecho Internacional de los Derechos Humanos, Derecho Constitucional y Migraciones.

June Orenga

Responsable de formación del Institut de Drets Humans de Catalunya. Licenciada en Psicología social, máster en Cooperación Internacional y máster en Derechos Humanos. Ha trabajado en estos ámbitos, tanto desde ONG como desde el sistema de Naciones Unidas en Américal Latina y en Europa.​

 

Datos prácticos

Fecha
Del 25 de febrero al 26 de abril del 2019

Inscripción – https://bit.ly/2srUafF 🖊

Tipo
Formación virtual

Lugar
aulaIDHC.org

Precio
Precio general: 45€
Precio reducido (socios y socias -entidades y personas- de Entrepobles y el IDHC): 35€

Plazas limitadas a 30 personas.

Opciones de descarga